信的末尾，景泽寒指责了南芮明明有
家电话却从没给打电话，并且附学校地址，叮嘱定给回信。
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看完信以，南芮无语叹息，景泽寒这是跟笔友么，可是真的对笔友没趣呀！
随南芮将这封信搁置边，也知回信该写些什么，有这时间还是去看师代的功课吧。
自从老发现记忆理解能远超常，每次安排给的功课任务更重了。
努抓时间，南芮都到有些吃。
所幸学校的功课目对说，用什么，很松就能考好成绩。
正因为学习成绩优异，而且在学校表现听话乖巧有礼貌，得到各科老师喜，因此对课看课外书籍才睁只眼闭只眼。
因材施嘛，班级另学霸陆俊彦同样是这样的待遇。
这两学霸又是同桌，年纪第第二座被两着坐，因此老师们格外关，聪明好学生看课外书也没什么。
以为没有给景泽寒回信，景泽寒就会再有文。
没想到没隔多久，张老师讲到办公室再次递封信给南芮，并且笑眯眯地叮嘱。
“笔友可以，但是能影响学习。”
南芮看信封景泽寒的字迹就头，这家伙是和赖了。
呃，这个笔友可以转让售咩？！
“张老师您放心，会影响学习的。这次又烦您了。”南芮乖巧的对张梅笑笑，的视线落在张梅脸却地顿住。
南芮突然化的神张梅看了疑自己的脸，“怎么啦，老师脸有脏的？”
回神的南芮，真实绪，个笑容：“没有，就是觉得张老师您越越漂亮了。”
张梅笑开了，手戳了戳南芮额头，笑骂：“这小今天是抹了！回室去吧，节课应该是美术课吧，别迟到了。”
“对，就是美术课，那回室了。张老师，再见。”了师办公室，南芮的脸沉了。
刚才趁着和张老师流时，再三仔观察了张老师的面相，确实有些妥之，疑是劫。
张梅左眼角方有颗小小的青黑痣，眼角角略微垂，眉宇之间略带纠结愁苦之，两边太阳蒙着层灰蒙蒙的青，且左边颧骨有条血管隐隐浮现。
这种种迹象预兆着有血光之灾且与男女相关，也就是家所说的劫。
段时间在带老去家里吃饭，确定面相恢复正常已没灾的兆头，南芮就开始跟着老学习面相学。
面相学是中国五术中的种学问，主从的面或的特征、行为举止等判断个的格和健康，从而推测个的命运。
面相学其实最初起源于相牲畜。
在农耕时代，们购买或换头牲畜，会先看它的骨架、耳朵，神等，预测能多，是否健壮。古代广为流传的伯乐相千里马，即是生鲜明的相牲畜事例。
直到如今在农村仍见乡通猪牛幼崽的架、，耳朵等部位，判断幼畜是否生迅速、躯肥硕还是瘦小。
到了秋战国时，始见将相术应用于预测健康和命运的记载。这时相术分为两派：派为医相派，其典型如们中学课文里《扁鹊见蔡桓公》中的扁鹊，即是医相派中手，擅通五官部位和气，观察之疾病以及寿夭生；另派则为命相派，侧重通面相观察之成就、命运吉凶。
医相派随着时间流逝，渐渐式微，演成中医中“望闻问切”中的“望诊”，已再为种独立的门类。
命相派在汉朝，随着五行学说的流行，以及论命热，开始纳入五行学说为其基系，辅以代观察相积累的经验，得到发扬光。
因此相术的据为中国古代五行理论，和劳民生活中积累的经验。
面相的记载很早。《礼记》载：“凡视于面则傲，于带则忧，倾则。”又如践平吴之，范蠡知践为“颈喙，可与共患难，可与共乐”，遂与西施起泛舟齐国，姓名为鸱夷子。其如苏秦是“骨鼻剑脊”；项羽乃“目有重瞳”；周亚夫是“纵理入”，纵理即法令，相术谓纵理入为饿之相；刘秀则是“隆准角”。
南芮外表小孩萝莉，实则拥有成年灵，自阅历见识肯定是小孩子平，更别提被重生以幅度提升的领悟能以及对于事的理解能，这些都让在学习玄学的能令老吃惊。
南芮就如块永远饱和的海，孜孜倦的汲取着知识。
而这段时间主专研的技能之就是面相，为了更好的掌知识，南芮积极实践，最近都会观察周围的面相特征，因此才会在跟张老师说话时看面相中隐藏着的灾相。
从相学讲，个的面相手相都是成的，而是常常都在化中，只是通常都是改在微，且寻常本看化。但平超的相师却能从微的化中断吉凶祸福，甚至能将辈子的运程流年看个全乎。
市井中的算命先生的经典话语，兄台印堂发黑，恐有灾祸。
实际，寻常真正能看印堂发黑的相师少之又少。而南芮能看张老师太阳灰蒙蒙的影是借助了梅印记相术萼的能。
这段子学习了相学，南芮就发现梅印记那枚标了相术的萼亮了，且和那枚堪舆萼样，每天只能使用次。
在依靠面相学知识察觉张梅面相之灾，为了谨慎起见，南芮才用了相术萼能，暗自庆幸今天的次数还没使用。
【作者题外话】：歉，这周末事太多，所以更新较晚，明天晚见，明天恢复两更，么么哒
